Hindi(TET) Practice Question and Answer
8 4 Q:
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627ce96b7fd9300164bf75bd 4 Q:
627ce91034bc0d017e812818 4 Q:
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627be74a44265e01a956c679 4 Q:
62701a95522b18641c71fe67 4 Q:
627017d3e1e2a840c35cbd5f 4 Q:
6270154d175f3a35dcddec33
Q: एईक्य का शुद्ध रूप निम्र में से कौन है?
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627ceb07d84556078ab51b3f- 1एकाfalse
- 2एक्यfalse
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- SingleChoice
Answer : 4. "ऐक्य "
Q: शरण के लिए सही पर्यायवाची वाले शब्दों की पंक्ति को चुनिए।
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627ce96b7fd9300164bf75bd- 1आश्रय, रछा, बचावfalse
- 2आश्रय, रक्षा, बचावtrue
- 3आश्रय, रक्षा, बाचवfalse
- 4अश्रय, रक्षा, बचावfalse
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- SingleChoice
Answer : 2. "आश्रय, रक्षा, बचाव "
Q: ‘’हथेली पर सरसों जमाना’’ इस मुहावरे का अर्थ निम्र विकल्पों में से कौन सा है?
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627ce91034bc0d017e812818- 1असंभव काम न कर दिखानाfalse
- 2असंभव काम कर दिखानाtrue
- 3संभव काम न कर दिखानाfalse
- 4संभव काम कर दिखानाfalse
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- SingleChoice
Answer : 2. "असंभव काम कर दिखाना "
Q: ‘पानी में आग लगाना’ मुहावरे का सही भवार्थ है-
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627be7d044265e01a956c7b4- 1सब कुछ मटियामेट कर देना।false
- 2लोगों को चमत्कृत कर देना।true
- 3गर्मी के कारण जलाशयों का सूख जाना।false
- 4जहाँ झगड़ा होना असंभव हो, वहाँ झगड़ा करा देना।false
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- SingleChoice
Answer : 2. "लोगों को चमत्कृत कर देना।"
Q: ‘जिसका अनुभव किया गया हो’ वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द है-
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627be74a44265e01a956c679- 1अनुभवयोग्यfalse
- 2अनुभवीfalse
- 3अनुभूतtrue
- 4अनुभाव्यfalse
- Show AnswerHide Answer
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Answer : 3. " अनुभूत"
Q: किस वाक्य में 'भाववाच्य' का प्रयोग हुआ है?
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62701a95522b18641c71fe67- 1पुलिस से अपराधी नहीं पकड़े गए।false
- 2लड़के से कविता नहीं लिखी गई।false
- 3बुढ़ापे में ठीक से चला नहीं जाता।true
- 4उससे पुस्तक नहीं पढ़ी गई।false
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Answer : 3. "बुढ़ापे में ठीक से चला नहीं जाता। "
Q: निम्नलिखित शब्दों की शुद्धता पर विचार कीजिए :
अ. आद्योपांत
ब. पश्चात्ताप
स. सहधर्मणी
द. उच्छवास
किस विकल्प में उक्त में से सभी शब्द शुद्ध हैं?
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627017d3e1e2a840c35cbd5f- 1अ और बtrue
- 2ब और सfalse
- 3स और दfalse
- 4अ और दfalse
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Answer : 1. "अ और ब "
Q: 'अगर वर्षा हुई तो वह नहीं आएगा।' इस वाक्य में कौन सी 'वृत्ति' है?
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6270154d175f3a35dcddec33- 1संकेतार्थtrue
- 2निश्चयार्थfalse
- 3संभावनार्थfalse
- 4इच्छार्थfalse
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Answer : 1. "संकेतार्थ "
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